רוצים לתעל את הימים המתוחים לפרק תהילים? "שיר המעלות" עם פירוש אקטואלי

אלה שעות מתוחות, לקראת ימים מתוחים. דאגה לגורל החטופים, שמועות, ויכוחים, חוסר אונים, תחושה ששולטים בנו. אם אתם רוצים לתעל את כל זה לפרק תהילים, הנה הפרק המפורסם ביותר, "שיר למעלות", עם הסבר בסיסי של מה שאנחנו אומרים. שיתקבלו התפילות.

שִׁיר לַמַּעֲלוֹת, אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים, מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי?

שירי המעלות הם 15 מזמורים מיוחדים בספר תהלים, שכתב דוד המלך. יש פרשנים שמסבירים שאת המילים האלה שרו הלווים על המעלות, כלומר על המדרגות של בית המקדש. יש הסבר לפיו זה השיר שאמרו העולים לארץ ישראל מהגלות, או השיר שהיו שרים עולי הרגל שעלו לירושלים בחגים. בכל אופן, ברור שהמילים העתיקות האלה הן מילים של עלייה – כשאומרים אותן, גם אנחנו אמורים להתעלות למקום גבוה יותר.

הפסוק הראשון מפגיש אותנו עם צרה ומצוקה, עם חרדה. דוד המלך, ובעצם גם אנחנו, שקוראים את המילים, מרימים עיניים גבוה, מסתכלים על ההרים שסביבנו ושואלים: "מאיפה, מאין, תבוא עזרה, הצלה ושמירה?".

עֶזְרִי מֵעִם ה', עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ.

הפסוק השני מספק לנו רגיעה. הוא עונה על השאלה המפחידה מאיפה תגיע העזרה: לא צריך לחפש את ההרים, אלא את מי שברא אותם. ממנו העזרה. הוא עשה את השמיים ואת הארץ, והוא גם עושה שמיים וארץ, בלשון הווה, כלומר ממשיך לחדש ולקיים אותם בכל רגע. רבי דוד קימחי (הרד"ק) כותב: "עושה שמיים וארץ – והכול בידו לעשות מה שירצה". כלומר, הוא מעל לכל מה שהתבוננתי בו וחיפשתי. אם מרימים עיניים למעלה, אז הכי למעלה.

אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ, אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ.

אלוקים לא ייתן לרגל שלי לימוט, כלומר להתמוטט, ליפול. אני לא אמעד בדרך. הוא גם לא ינום, לא יישן, כלומר לא יסיר לרגע את ההשגחה ואת השמירה שלו מעליי.

הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.

"הנה" זו מילה של חיזוק, של אימות: הנה, אכן, אמת הדבר, אני בטוח שלא ינום ולא יישן שומר ישראל. בני אדם אולי מתעייפים לפעמים וישנים, אבל לא אלוקים. והנה מי שקודם היה רק השומר שלי ("שומרך"), לא שומר רק עליי אלא על כל ישראל ("שומר ישראל"). אני כולל את עצמי בתוך כל עם ישראל הנצחי. איזו הגדרה יפה לאלוקים: שומר ישראל .

ה' שֹׁמְרֶךָ, ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ.

ב"שיר למעלות" עולים כל הזמן, והברכה רק גדלה והופכת מקיפה ומפורטת יותר: ה' יהיה כמו הצל שלך, כלומר יילך איתך צמוד לכל מקום, כמו שהצל צמוד אלינו. והוא גם יהיה על יד ימינך – כלומר, כמו מישהו שהולך לימינך, כלומר כמו חבר שנמצא תמיד לצידך לסייע לך בכל דבר.

הבעל שם טוב, מייסד תנועת החסידות, הסביר את הפסוק הזה כך: אלוקים מתנהג עם האדם כמו הצל. כמו שהצל בעצם משקף את התנועות של האדם, כך אלוקים מתנהג עם האדם כמו שהאדם עצמו מתנהג.

יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.

התפילה ממשיכה, ומפרטת תנאים פיזיים נעימים שילוו אותנו כל היום: השמש הלוהטת לא תכה אותך ביום והירח לא יכה אותך בלילה. כלומר, לא יבואו עליך מכות וייסורים לאורך כל היממה, לא ביום ולא בלילה.

ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע, יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ.

זו הפעם הראשונה כאן שהברכה מופיעה בלשון עתיד: ה' ישמרך, בעתיד, מכל דבר רע. הוא ישמור לא רק את גופך, בחיים ובבריאות, אלא גם את נפשך. כמה צריך בימים אלה גם שמירה לבריאות הנפש, שגם הנפש תהיה שמורה.

ה' יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.

אנחנו עולים אל הבקשה הכי עליונה בשיר למעלות: ה' ישמור גם את הדרך שלך הלוך, וגם את הדרך שלך חזור, ולא רק בהתמודדות הנוכחית אלא מעכשיו ולתמיד, כל ימי חייך. רבי אברהם אבן עזרא כותב: "בצאתך למלחמה וגם בבואך". פרשנים אחרים מסבירים: השם ישמור אותך מצאתך מרחם אימך ועד בואך לעולם הבא, כלומר כל ימי חייך. שתצא מן העולם טהור, בלי חטא, כמו שבאת אליו כתינוק.

זוכרים את המילים שאמרנו בהתחלה, של אדם שיוצא לדרך מבוהל, מחפש עזרה, מסתכל למעלה? כעת הוא מבורך, מרגיש שמירה, מלא בביטחון, מחובר למילים עתיקות וקדושות, מימי דוד המלך ועד לישראל תשפ"ד.

בשורות טובות.