לימודי גמרא

האימרה "אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין" היא אחת האימרות המרתקות והעמוקות ביותר של חז"ל. האם היא נכונה גם לחיים שלנו היום?

מה קורה אם התרשלתי בשמירה שהתחייבתי לעשות ורשלנותי הובילה לנזק? מה דינו של אדם שמצא בור וחפר בו רק עוד מעט – אבל בכך הפך אותו לסכנת מוות? מי האחראי על שבירתו של ספסל שעליו ישבו מספר אנשים? על אלה ועוד, בגמרא שנלמד היום

תמיד רציתם ללמוד קצת גמרא? בואו איתנו לטעימות מהספר הנלמד ביותר בהיסטוריה היהודית. והפעם: למה חשוב להודות על מה שיש לנו, מה הרעיון מאחורי ברכות על הנאה, ואיך מאזנים בין הצורך לצמיחה רוחנית והצורך להתפרנס?

תמיד רציתם ללמוד קצת גמרא? בואו איתנו לטעימות מהספר הנלמד ביותר בהיסטוריה היהודית. והפעם: מה אומרת הגמרא בברכות על חובותינו כלפי המתים – וכלפי החיים שהשאירו מאחוריהם?

בילדותי נתקלתי במשפט של פרידריך ניטשה שתפס אותי בהקשר של פרה אדומה. אמנם ניטשה לא בדיוק משתלב בספר שעוסק בגמרא, אבל נדמה לי שבמשפט הזה הוא קלע בדיוק לרעיון שביסוד המצווה: "חייב אתה לרצות להישרף בלהבתך שלך עצמך: וכי איך ביקשת להיות חדש אם לא היית תחילה לאפר?"

מהו ראש השנה למלכים, ואיך סופרים את השנים אם המלך מת וטרם הומלך מלך חדש? היכרות עם העמוד הראשון במסכת ראש השנה