משנה

מה אפשר ללמוד מכך שהתורה עוצרת בסיפור עלילות יוסף כדי לספר על יהודה וכלתו תמר, וכיצד מתאחד יוסף עם משפחתו אחרי 22 שנים של פרידה?

כך הופך יוסף בגיל שלושים למשנה למלך - האדם החזק ביותר בניהול התשתית הארגונית של הממלכה המצרית, האימפריה החזקה ביותר באותה עת. זה מה שמכוּנה "קידום" – ממעמד של אסיר למשׂרת משנה למלך

ששה סדרי משנה, המפעל העצום של התורה שבעל פה, לא מתחילים עם הקדמה מסודרת, גם לא עם הסבר על חשיבות הלימוד. במקום זאת, מילותיה הראשונות של המשנה הן: 'מאימתי קורין את שמע'? – כלומר, דיון באשר לשעות שבהן צריך לקרוא קריאת שמע. מדוע?

האם יש קושי מוסרי בסיכון חיי חייל צעיר כדי להציל חטוף מבוגר? ומה לגבי חטוף צעיר יותר? השכל האנושי אינו מסוגל לקבוע סדר עדיפויות חד משמעי בעניין חיי אדם, והיהדות מנחה אותנו לא להיכנס כלל למערכת שיקולים כזו

לרוב, ההשראה הולכת לישון והחיים ממשיכים כרגיל. לתנועת המוסר היהודית היו כמה וכמה עקרונות שהתמודדו בהצלחה עם הנטייה הזו

הנאורות הייתה תקופת זמן שאופיינה בפריצות דרך מחשבתיות, אשר הרחיקו את העולם מן הדת, ומשכו אותו לעבר החילוניות, ההומניזם והחשיבה העצמאית. אולם, למרות הרעיונות הנאורים, הבעיות שבהשקפה זו צפו על פני השטח תוך זמן קצר

200 שנה אחורה: היהודים מקבלים, לראשונה מזה שנים ארוכות, שיוויון זכויות מנפוליאון, שמבטיח להם, שאם ישילו את מראם היהודי, וידמו בהתנהגותם ליתר שאר העמים שסביבם, יוכלו להשתלב בחברה. אך האנטישמיות אינה פוסקת, אלא רק משנה צורתה

אנשים רבים מסתובבים בעולם עם תחושה קשה של חוסר הערכה עצמית, שפוגעת בהם בכל תחומי החיים, וחוסמת אותם להתקדם ולהצליח. הם הולכים לסדנאות העצמה וטיפוליים רגשיים, אבל שוכחים שהעיקר - הוא לטפל מהשורש. מאמר ארוך, אבל משנה חיים ושווה קריאה

המחשבה על להודות שטעיתי, לחפש משהו חדש, להסביר בראיונות למה עזבתי אחרי פחות משנה - פשוט משתקת אותי. אבל בינתיים אני מרגישה שהפוטנציאל שלי מתבזבז כאן

לחץ, משימות בלתי נגמרות, ומחשבות על העתיד. כך מצאתי את עצמי עוצר ומקדיש שעה ביום לנפש – שינוי קטן שהפך למשנה חיים