אסנת הילר טיפלה בפצועים שפונו אל הישוב בו התארחה כבר בשביעי באוקטובר. ד"ר אור מילר נמצא כבר חודשים ארוכים במילואים במקום במרפאה. אלונה אפגין מפקדת על כיתת כוננות במקום על המרכז בבריאות הילד. שלושה אנשי מערך רפואי מספרים בראיונות מיוחדים על המשימות שלהם בימי מלחמה
מדוע פתח ארגון החמאס במתקפה על ישראל ולא שיתף את איראן וחיזבאללה? האם הגזרה בלבנון באמת מתחממת? ומה באמת קורה בעזה? ד"ר מרדכי קידר מתארח בפודקאסט של "איך הצלחת?" של עידן בן אור ומשיב לכל השאלות
ארגון שרוצה להצליח חייב שיהיה לו מבנה היררכי, יכולת להתחדש ולהשתנות לאורך הדרך, גיבוי למנהלים בדרג הביניים ותחושת מחויבות של כלל העובדים. כך לימד יתרו את משה את סודות הניהול. ומשה הקשיב
ההגנה על היהודי נעשית בשם האמירה: בסופו של יום, גם היהודי הוא אדם. על פניו, גישה נאורה ומקבלת. מדוע אפוא אני מכנה אותה "נאורה לכאורה"? התשובה היא שמאחורי הכסות המכילה כביכול מסתתרת תפיסה שאומרת שיש הבדל בין היהודי לאדם. היהודי אינו אדם, על אף שיש לו פוטנציאל אנושי
השכול הכפול לא עוצר את אליסף פרץ. בנה של כלת פרס ישראל מרים פרץ, ואחיהם של אוריאל ואלירז הי"ד, ממשיך לקדם את העמותה שהקים למען אחים ואחיות שכולים, ובימים אלו הוא עדיין משרת במילואים בצפון. "אנחנו עושים היסטוריה", הוא אומר. "וכשהכל ייגמר, נהיה אנשים טובים יותר"
האם מדובר בהמשך של מנהג חסידי, תחליף לנעיצת מסמרים באבני הכותל, או ערגתם של יהודי התפוצות לשלוח תפילה לכותל שבארץ הקודש? כל התיאוריות מאחורי המסורת הידועה של הטמנת פתקים עם תפילות בין אבני הכותל
איך קרה שדווקא גרמניה, שביצעה את רצח העם השיטתי והמאורגן ביותר בהיסטוריה נגד העם היהודי, התייצבה לצד ישראל בתביעה בבית הדין הבינלאומי בהאג?
לפעמים נראה שאין סוף למריבות בתוך העם שלנו. אבל אם נבין על מה ולמה אנחנו רבים, מתלהמים ומתפלגים, נצליח דווקא משם להשיג ניצחון של האור על החושך
כדי לצאת ממצרים צריך להודות שאנחנו במצרים. כדי לצאת אל האור צריך להודות שאנחנו בחושך. כדי לרכוש כלים להתמודד צריך קודם כל להודות שחסרים לי כלים. כדי להסכים לייצר תמונה אידאלית לחיינו ולעם שלנו, אנחנו צריכים להודות שכרגע אנחנו לא שם
מעבר להשלכות הקשות של אירועים טראומטיים, יש אור בקצה המנהרה. מהי צמיחה פוסט טראומטית, כיצד היא מתרחשת, ואילו תובנות מחזקות טמונות בה?
