התמיכה הירדנית נגד איראן - עוד רמז לתקווה הרחוקה של המזרח התיכון
התמיכה הירדנית ביירוטי כטב״מים וטילים איראנים בשטחה, מצטרפת ל״הסכמי אברהם״ כרמז נוסף לשינוי שמתחולל במזרח התיכון. האם אנחנו מתקרבים לאיטנו להשגת המצב שחכמת היהדות מכנה 'גאולה'?
התמיכה הירדנית ביירוטי כטב״מים וטילים איראנים בשטחה, מצטרפת ל״הסכמי אברהם״ כרמז נוסף לשינוי שמתחולל במזרח התיכון. האם אנחנו מתקרבים לאיטנו להשגת המצב שחכמת היהדות מכנה 'גאולה'?
העובדה שליהודים זמן משלהם, זמן שאינו תלוי באופן שבו כל שאר העולם מתנהל, היא זו ששמרה על קיומם המיוחד, גם כאשר העולם כולו עלה בלהבות. הזמן היהודי הוא זמן של חירות. הוא אינו תלוי באופן שבו "העולם" מחלק את הזמן
ארגון שיש לו חזון לטווח ארוך לא משקיע בתוצרים ובאיכותם בלבד, אלא דואג גם לצמיחה המקצועית והרוחנית של עובדיו. חכמת היהדות ממליצה לנו על דרכים לעשות זאת
לפי חכמת היהדות, יש שני סוגי חלומות. יש חלומות שמקורם בדברים שהודחקו אל התת-מודע, וטוב שכך. מהם מוטב להתעלם. אולם יש גם חלומות שמגיעים מהמקום הגבוה בנפש, ולהם כדאי לשים לב
מרגישים שיש לכם כישרון, פוטנציאל המיוחד רק לכם? אל תשמרו אותו בסוד. הדרך הכי יעילה להתפתח היא לעבוד וללמוד יחד – בקבוצה
כולנו רוצים להיות מקוריים, לעשות משהו שאף אחד לפנינו לא עשה. מצד שני, כולנו גם מעריכים את חכמת הדורות העתיקה, ואת אלה שמכירים היטב את מה שהיה לפנינו. איך מאחדים בין שתי התכונות הללו? היהדות מציעה לנו מודל בדמותו של רבי אליעזר בן הורקנוס
הילד רוצה חתול? שווה לשקול בחיוב. לפי חכמת היהדות, לגדל חיה ברחמים ולהתייחס אליה יפה עוזר לנו לפתח תכונות טובות בנפש
את חוזקה של המשפחה היהודית זיהו מאז ומתמיד אפילו משקיפים חיצוניים. כפי שכתב הסופר מרק טווין: "איש לא יחלוק על כך שהבית היהודי הוא בית במלוא מובן המילה. המשפחה קשורה יחד בקשרי החיבה העזה ביותר; חבריה חולקים זה לזה את כל הכבוד הראוי"
פוליטיקאים רבים השוו בחודשים האחרונים בין חמאס ובין עמלק, אויבו העתיק של עם ישראל. אולם עיון במקרא לא רק מלמד אותנו שחמאס אכן מתנהג כמו עמלק – הוא גם נותן לנו את מפת הדרכים להשגת הנצחון עליו
התמודדות עם אי-הודאות יכולה ללכת בשני כיוונים הופכיים. היא יכולה להביא אותנו להיסוס ולחוסר בטחון, אולם גם יכולה לגרום לנו להסתער לעבר הלא נודע ולהתחזק עוד יותר בדבקות שלנו במטרה. בכל מה שקשור לארץ ישראל, כך מספרת לנו ההיסטוריה, העם היהודי בחר תמיד את הדרך השנייה