"גם כששכב על הרצפה עם ידיים כפותות – בר חשב על אחרים"
בר קופרשטיין, שנחטף ממסיבת הנובה ברעים, יכול היה להציל את עצמו אבל בחר להישאר בשטח ולטפל בפצועים. אימו, ג'ולי קופרשטיין, פרסמה בקשה נוגעת ללב: למצוא מתנדב שיניח את התפילין שלו במקומו עד שיחזור
בר קופרשטיין, שנחטף ממסיבת הנובה ברעים, יכול היה להציל את עצמו אבל בחר להישאר בשטח ולטפל בפצועים. אימו, ג'ולי קופרשטיין, פרסמה בקשה נוגעת ללב: למצוא מתנדב שיניח את התפילין שלו במקומו עד שיחזור
פורום הנשים שייסדה טלי דביר לבנת זינק לפעולה אחרי השביעי באוקטובר, כשהוא מקים חמ"ל במסגרתו הן ביקרו כשבע מאות משפחות שכולות. בראיון מיוחד היא מספרת על מגוון הנשים בפורום, על הקשר שנוצר עם המשפחות השכולות, ועל התכניות לקראת יום השנה הראשון של טבח השביעי באוקטובר
הוא נחמד ומקסים, אבל ההורים שלי יוצאים מדעתם ואומרים שזוגיות איתו היא התבוללות. אבל מה הבעיה כאן? הרי הילדים שלי בכל מקרה יהיו יהודים!
מה עומד מאחורי העמותה המוסלמית שפועלת לשימור והפצה של התרבות היהודית המרוקאית, מה טיב היחסים בין מרוקו לישראל, ואיך השפיעה מלחמת חרבות ברזל על הקשר בין המוסלמים במרוקו והיהודים בישראל? ראיון מיוחד עם עינת לוי, יועצת אסטרטגית לפיתוח שיתופי פעולה עם מרוקו והמזרח התיכון.
מצוות הספירה היא למנות את הימים הללו, בין ראשית התבואה ועד הקציר, ולא לתת להם לחלוף ללא תשומת לב. מדוע? מה החשיבות שיש לספירה כזו?
גימטריה היא שיטת מספור על פי אותיות, המבוססת על חשבון האותיות על פי הערכים שלהן. במסורת היהודית נעשה בה שימוש רב כדי לגלות משמעויות נסתרות. במקרה של דיצה היימן, הגימטריה סייעה לה לשרוד את שבי החמאס
סין משתמשת בטיקטוק ובחברות אחרות כדי להפיץ אנטישמיות ולהשתלט על מדינות אחרות מבפנים. הצעת החוק של ארה״ב, שאוסרת את השימוש בטיקטוק כל עוד היא שומרת על קשר עם השלטון הסיני, הלחיצה את טיקטוק וחשפה את פרצופה האמיתי. אז איך אפשר להתמודד עם קבוצות כמו טיקטוק, המשתמשות בחופש הביטוי באופן כה מניפולטיבי?
כשאנחנו ניגשים לכתיבת קורות חיים או לראיון אישי, חשוב לנו להשאיר את הרושם הכי טוב. מצד שני, לשבח את עצמנו בהגזמה מעורר תחושה לא נעימה. מאין התחושה הזאת נובעת? בירור ההבדלים בין גאווה להערכה עצמית מגלה מהי הגישה הכי בריאה לחיים, שבסופו של דבר גם באמת נוגעת בלב של אנשים
המילה טומאה לא מתקשרת אצלנו לאף דבר מסוים. היא לא מצביעה על תכונה מסוימת שאנו מכירים או על מצב כלשהו. קשה לחשוב על מקרה, מצב או אובייקט שנצביע עליו ונאמר: "הנה טומאה", "נטמאתי", "הדבר הזה טמא"
רבים סבורים שיש ניגוד עקרוני בין דת ואמונה לבין הגיון ותבונה. מצוות כמו פרה אדומה, שבמוצהר משמעותן אינה מוסברת, תורמות לרושם הזה. אבל ויכוח עתיק בין חכם יהודי לבין פילוסוף מציע הסתכלות אחרת על הקשר בין הציווי האלוהי והמציאות