איך יתכן שעם קטן כמו שלנו, מצליח לשרוד כל כך הרבה שנים?
כאשר מסתכלים לאחור ומביטים בהיסטוריה של העם היהודי, אי אפשר שלא להתפעל מעצם הישרדותו לאורך כל כך הרבה שנים. הישרדות מופלאה זו אינה עולה עם אף חוק היסטורי, והיא אינה פחות מנס
כאשר מסתכלים לאחור ומביטים בהיסטוריה של העם היהודי, אי אפשר שלא להתפעל מעצם הישרדותו לאורך כל כך הרבה שנים. הישרדות מופלאה זו אינה עולה עם אף חוק היסטורי, והיא אינה פחות מנס
שנות ה-80 וה-90 במדינת ישראל לוו בתהפוכות רבות. מצד אחד הסכמי שלום עם מצרים וירדן, שנחלו הצלחה רבה, ומצד שני הסכם שלום עם הרשות הפלסטינית, שנחל כישלון מהדהד, הגביר את כמות הפיגועים, והביא לנו שתי אינתיפאדות
שנת 1973. ישראל אמנם יודעת שמצרים וסוריה עומדות לתקוף, אך מופתעת לחלוטין מהעיתוי הנבחר – יום הכיפורים. היא אמנם מנצחת במלחמה, אך תוך אבדות כבדות וכואבות, ותוך איבוד הבטחון העצמי המופרז שלאחר הניצחון במלחמת ששת הימים
כנגד כל היגיון וסבירות – מדינת ישראל, הצעירה והקטנה, מצליחה לנצח 4 מדינות גדולות וחזקות, שתוקפות אותה בו זמנית, ואף להגדיל את שטחה – תוך ששה ימים בלבד. נס צבאי בלתי נתפס
ביום ה' באייר תש"ח הכריזה מדינת ישראל על עצמאותה. יהודי הארץ המרוגשים פרצו בבכי ויצאו מבתיהם לרקוד ברחובות. לאחר יום אחד בלבד, הותקפה ישראל ע"י 5 מדינות ערב. רק לאחר 13 חודשים, ואבדות רבות בנפש, שקטה הארץ
ימי טרום הקמת המדינה זכורים כימים קשים במיוחד. הערבים טבחו ופרעו ביהודים בכל הזדמנות אפשרית, והבריטים לא רק שהתעלמו, אלא אף סייעו להם בסתר, והגרוע מכל – החזירו ספינות של אלפי ניצולי שואה חזרה לגרמניה, באטימות לב נוראית
התקופה: חציה הראשון של המאה ה-20. המנדט הבריטי תחילה תומך בהקמת מדינה ליהודים, אך לאחר מספר שנים הופך את עורו, ובאטימות לב מזעזעת מפקיר את היהודים לטבח בידי הערבים, ואף מונע מיהודי אירופה, שם החלה השואה הנוראה, לשוב לארצם ולהנצל
הזמן: תחילת המאה ה-20. ראשי הציונות דאז; חיים וייצמן, דוד בן-גוריון ואשר גינצברג, מגבשים ומקדמים את החזון הציוני – שיבת העם היהודי למולדתו, אך כעת מתחילים חילוקי דעות – מה יהיה צביונה הרוחני של המדינה היהודית שעתידה לקום?
130 אחורה. כתב יהודי בעיתון צרפתי, בשם בנימין זאב הרצל, מסקר את משפט דרייפוס. הוא נחרד מגלי האנטישמיות הבלתי פוסקים כלפי עמו, ומציע רעיון דמיוני ומופרך: לקבץ את כל היהודים לארץ ישראל, ולהקים מדינה יהודית עצמאית
לפני 2,200 שנה החלה לעלות האימפריה היוונית, אשר הפיצה בעולם תרבות חדשה ומהפכנית, שעתידה להיות "אם כל התרבויות" ולשנות את פני ההיסטוריה באופן דרמטי - ההלניזם. מהו בסיסה של תרבות זו? על איזה ערכים היא מושתת? באיזה אופן שינתה את העולם?
מרד החשמונאים הוא ציון דרך תרבותי היסטורי, בו בפעם הראשונה בהיסטוריה מישהו יוצא למלחמה אידאולוגית, לא עבור כיבוש שטח, או תאוות בצע, אלא רק עבור קיום דתו. היתה זו מלחמת התאבדות, שלא היה למתתיהו שום סיכוי לנצח בה, אך אלוהים, שראה את מסירות נפשו, נלחם בשבילו
אנטיוכוס הרביעי, רודן עריץ ואכזר מתקופת יוון העתיקה, היה הראשון בהיסטוריה שהעז לאסור קיום מנהגים של דת מסויימת, וכפה את היהודים, באמצעות רצח שיטתי וחסר רחמים, להמיר את דתם ולקבל את התרבות ההלניסטית הנאורה. רבותי, ההיסטוריה חוזרת
בתקופה של לפני 2,200 שנה, העם היהודי נחשב לעוף מוזר בנוף העולמי, מכל הבחינות. אף אחד לא הבין כיצד יתכן, שכל העולם מעריץ וסוגד ליופי, תאוות, חכמה, כוח, שלטון ועבודת אלילים, והעם הזה לא מתרשם מכך, וממשיך לקדש ערכים של מוסר, אמת וחסד, שלימד אותם אל אחד, בלתי נראה
כיצד הפכו הצרפתים ל"צרפתים"? האם התעוררו כולם בוקר אחד, והחליטו שהם אוהבים יין לבן וגבינת קממבר? לא. כמו כל עם אחר, היה זה תהליך ארוך, שבמהלכו פיתחו בהדרגה שפה ותרבות משותפת. תהליך היווצרותו של עם ישראל היה שונה בתכלית
האם התנ"ך נחשב כספר היסטוריה? האם ניתן להתבסס על המאורעות הכתובים בו כעובדה? בכל תשובה שלא תהיה, השאלה האמיתית היא - למה שזה ישנה לנו?
את זה שהיהודים הם עם מיוחד במינו, לא אנחנו אומרים, אלא היסטוריונים וחוקרים מאומות העולם, שמודים בהתפעלות, שאינם מבינים את סוד נצחיותו. כיצד מאימפריות חזקות ועצומות, לא נשאר שריד ופליט, והוא, למרות העינויים, הרציחות והשואות שעבר, עדיין כאן
על פי המקורות היהודיים, ארץ ישראל הינה מקום מיוחד, בעל משמעות רוחנית ופוטנציאל אדיר. משכך, היא גם מקום המחייב את היושבים בו להתנהגות נאותה, וניתנה לעם ישראל - לצורך המשימה המוטלת עליו